隐形的鸿沟

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隐形的鸿沟

2011-05-27 收藏本文

药家鑫的“激情杀人”已经尘埃落定，但是留给大家诸多思考：农民的素质真得那么低？大学生的素质真得那么高吗？大学生激情杀人情有可原？谁毁掉了药家鑫？
　　
　　现在的社会已经非同一般，有制造假酒、假烟、假奶粉的，有奶粉里加毒药的，有豆腐里放吊白块的，有白面里放增白剂的，有在西红柿里撒上催熟剂的，有在苹果里撒上保鲜剂的，有在黄瓜上涂抹避孕药的等等。人们都以这些为食，不就成真正的东亚病夫了吗？谈何国家屹立于世界东方！长此以往，我们不就自取灭亡？
　　
　　做这种事的目的只有一个，那就是钱——一切罪恶的根源。为了它人们趋之若骛，不惜出卖自己的良心、良知、灵魂，甚至有的走向犯罪深渊。有人曾不无讽刺地说中国现在的资本积累就像西方国家十七八世纪原始资本积累一样，是赤裸裸的，是肮脏的，是一部分人的快乐建立在另一部分人的痛苦之上的。
　　
　　商品经济是人类生产发展到一定阶段的产物，人们最初交换商品是为了自身的需要。随着生产力的提高，商品经济越来越发达，由最初的小农经济到手工作坊再到集约化大生产，这是时代的发展也是历史的必然。人类社会由低级到高级发展，人们的生活水平也由低到高向前发展。现在社会分为资本主义社会和社会主义社会。不管国家是社会主义社会也好还是资本主义社会也罢，人们都必须在祥和安定团结的局面下生活才是根本，这样的国家才是好国家，才是得民心的国家。
　　
　　我国有着悠久的历史，灿烂的文化。儒家思想是中国传统文化的核心，是封建社会的主流思想，它提倡德政、礼治和人治。孔子主张以道德去感化教育人，教人向善。他的因材施教到现在对我国的教育仍然起着重要的作用。“温故而知新”，“仁以处人，有序和谐”，“己所不欲，勿施于人”，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“学而不思则罔，思而不学则殆”等已经深入人们的骨髓，在国人的心里这已经是天经地义不可更改的行为准则。
　　
　　这些都是我国文化的经典和国粹，是祖先传承给我们的无价之宝，可是现在又有多少人能真正明白和运用？在现在市场经济的大环境下人们对待钱财已经达到无以复加的地步。马克思曾说：“一旦有适当的利润，资本家就会大胆起来。有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞死的危险。”由于利益的驱动，这种情况不但适用于资本主义社会也适用于社会主人社会。邓小平他老人家曾经鼓励一部分人先富起来，可是一些先富起来的人又为社会做了些什么？趾高气扬，高高在上和狂妄自大？攀比成风？践踏别人的尊严？自己的快乐建立在别人的痛苦之上？
　　
　　大约上世纪九十年代，两个富人曾经斗富，比赛谁烧的钱多。事实上，他们烧的钱都是从银行借贷的，原来他们玩弄拆东墙补西墙的方法来骗取银行的资金。试想银行为什么能把钱借给这样的人渣？他们运用什么法术让银行人员就范？大家可以展开丰富的联想去思考此事。有人不禁要问社会底线到底是什么？它是最起码的公共道德底线，谁越过这种道德底线就要受到谴责。它犹如一道隐形的鸿沟，不慎者就会跌向万丈深渊，使人永劫不复。社会公共道德又是什么？它是一种存在于社会之间的道德，是人们为了维护社会的利益而约定俗成的应该做什么和不应该做什么的行为规范。比如：别人帮助你，你应该道声谢谢；别人的东西你不能随便私自去拿等等。
　　
　　当下很多人心存疑惑，人们的生活水平提高，物质极大丰富，可是欢乐减少，压力增大，对前途充满了迷惑彷徨，更有一些愤青者直接骂娘。是什么导致现在这种局面？
　　
　　导致现在道德沦丧、民风日下是由于贫富悬殊太大，人们心里失衡的缘故，所以缩小贫富差距是关键点。如果人们有足够的保障机制，不是整天生活在惶惶不可终日下，我想社会也不会有这么多隐患，人们的道德也不会每况愈下。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”古人早已经为我们树立了楷模。
　　
　　我们应该对苏联的瓦解进行反思。苏联瓦解最重要的原因是苏联共产党的腐败独裁以及不得人心，最后被其它政党赶下历史舞台。曾经辉煌一时霸气十足的苏联瞬间灰飞烟灭。世界也由原先的两个超级大国变成一个超级大国。只有从中吸取教训，我国才能不会重蹈覆辙。西方的三权鼎立虽说对一些事情存在扯皮浪费时间的负面影响，但是它能起到限制权力过于集中的危险。我国要保持长期稳定，必须有相应的约束机制，不能使权力过分集中，真正由人治社会变为法治社会。所谓法治社会，国人应该有法必依，违法必究，执法必严；法律面前人人平等；法律的权力要大于政府职能的权力，它有权力弹劾任何与法律相违背的事件；任何人都不能践踏法律的尊严。
　　
　　祖先留下来的精神财富留下来的文化遗产，政府要投入大量的人力物力从娃娃抓起学起，让他们吸取中华五千年文明的精华，取其糟粕，形成正确的价值观和人生观，做一个合格的建设者和社会主人新人。那种表面的文章少做。孔子塑像在各地立不立无所谓，只要我们能学到儒家思想精髓，确实能起到修身养性的作用，这已经足已。当然他的“三从四德”等我们应该剔除。
　　
　　西方人信教，做错事怕受到上帝的惩罚，有敬畏之心，所以对一些不道德不体面的事情有所收敛，不敢拿出来在阳光下曝晒。我们国人什么都不信，没有忌讳，所以能肆无忌惮去贪污受贿，去嫖去娼，去坑蒙拐骗等。其实如果让孩子从小就受孔子的儒家思想去熏陶熏染，那么我国也不会出现现在这么被动的局面。我们要让孩子相信儒家思想，它犹如指明灯，指引孩子向善，教会他们学会做人，学会“内省不疚，夫何忧何惧？”
　　
　　加大教育投入注重孩子培养势在必行。现在的教育已经进入误区，国家也意识到这个问题，可是积重难返。我们怎样才能提高教育水平及提高孩子的素质？最关键的一点是让孩子懂得，他们没有优劣没有高低贵贱之分，他们只是由于模样性别爱好不同而已。孩子来到这个世界上不憨不傻，都是天才，都能为社会添砖加瓦。只有这样孩子身心才能健康发展，才能成为社会有用人才。
　　
　　日本国家只是弹丸之地，可人家是发达国家。那里人们团结互助，合作性强，责任心大，有极强的集体荣誉感。和人家比我们相形见绌，我们为什么不向人家学习？那种盲目排斥日本民族情绪的做法最好收敛一下。这不是自卑，是大度，是修养。“海纳百川，有容乃大”。犹太人口不多，曾经颠簸流离，无处容身，可是人家顽强地生存下来。由犹太人组成的以色列国家成为亚洲西部一颗灿烂的明珠。人家为什么在夹缝里生存下来？他们的犹太教他们的信仰使得他们顽强地站立起来。儒家思想也能使我们顶天立地，也能使我们处于不败之地。
　　
　　社会是个大熔炉大染坊，需要方方面面的人才，不只需要搞科研的教授、专家，所以家长也不要一味让孩子考取功名，应该让他们各尽其才各显神通，而不是靠关系走后门，这样的社会才是健康的社会，人们才会安居乐业，其乐融融；国家还要有民主，让人们畅所欲言，如战国时期的百花齐放百家争鸣；为官者要由真正的民主选举产生，而不是暗箱操作。他们要在其政谋其职。各单位部门的业务要公开，支出费用也要公开。如果账目透明，何谈贪污腐败？巧取豪夺？或者借鉴西方的做法，商业里的一些精英可以到政府部门去当要员，但是不领取工资。这样的人才能真正为老百姓办实事，为老百姓服务。
　　
　　最后还要提倡人人做慈善事业，使人们意识到社会是共有的，需要人人参与。我们要有取之于社会服务于社会的理念。
　　
　　药家鑫的事件不是偶然的，它反映了社会的现实，反映了一部分人的精神面貌，我们应该从中吸取教训。现在农民的素质不低，大学生的素质也不高。有人犯罪不要动不动以“激情杀人”来做托词做幌子，这是时代的产物。“七十而从心所欲，不逾矩”是孔子的境界，也是他的修养所致。如果孩子从小提高道德修养，绝对不会出现类似药家鑫的事件，也不会为了钱财做出丧天害理之事。如果那样我国人们不会再是东亚病夫而是屹立世界上的雄狮！愿当局者三思。《经典文章》提醒您：文章摘自《隐形的鸿沟》，转载请注明。

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